Версия для печати темы

Автор: Cергей 19.6.2011, 10:33

Вот нашол видео http://prikol.bigmir.net/view/181589/
Кто был какие впечатления остались ?
Мне очень понравился парк

Автор: walv 19.6.2011, 11:00

два роки тому по дорозі в крим заїхали з дружиною.
парк дійсно гарний, є на що подивитись.

Автор: Aлександр 19.6.2011, 11:08

Я был в апреле. Очень классно. Прямо возле парка есть хорошая гостиница.

Автор: Neighbor 19.6.2011, 12:50

Прошлого лета были там (ехали с Одессы). Правда были поздно (где то 17.00), поэтому просто погуляли. Очень понравилось, жена когда то была там нормально — каталась в туннеле и на катамаране. Планируем как то ещё разок побывать но нормально.

Автор: Cергей 19.6.2011, 13:27

Я был с эскурсоводом.
Там есть и парк Второй Мировой войны тоже интересное место

Автор: Puric 20.6.2011, 16:54

Я был в Уманськом парке, в прошлом году, есть фото в сети, ссылки могу выложить.....очень понравилось но ехали на выходные по совету знакомых и не пожалели, одного дня мало что бы успеть все рассмотреть!!! Говорят что туда можно ехать в любое время года...но мы били поздней осенью....было очень красиво....но уже не так красочно...да и водоемы были мельче, водопады спокойнее....

Автор: Cергей 20.6.2011, 19:20

Там очень красиво летом,ранней осенью и зимой особенно красиво только холодно

Автор: Anatoliy 20.6.2011, 21:04

Прекрасный парк, только нужно узнать когда хасиды туда приезжают и не приезжать в то времья. Это бывает раз в год.

Автор: MHC 21.6.2011, 7:47

А чего они туда приезжают?!!

Автор: Cергей 21.6.2011, 18:53

МНС У хасидов есть такой праздник ПУРИМ который празднуют в сентябре
Не большое описание

Хасиды в Умани, кто они и почему приезжают в Украину?
Умань - небольшой городок в Черкасской области, в котором находится великолепный парк «Софиевка», известный далеко за пределами Украины. А еще в первой половине сентября ежегодно в Умани начинают твориться странные дела: сюда прибывает огромное количество чужестранцев, в причудливых шелковых одеждах и со смешными шапками-блинчиками на головах.

Фактически все приезжие - мужского пола. Их прически не менее странны, чем наряд: верхl5;яя часть головы обрита «под ноль», а по бокам висят длинные вьющиеся локо;ны. Местное население Умани с нетерпением ждет их прибытия: иностранцы здорово пополняют бюджет уманчан, не торгуясь снимают жилье и покупают пищу. Цены в период их пребывания в Умани взлетают до уровня европейских, и все чаще на улицах можно услышать диковинное слово «хасид» и имя цадик Нахман.

Действительно иностранцы - это еврейские паломники - хасиды, которые приезжают в Умань, чтобы отпраздновать свой Новый год на могиле одного из своих праведников и основателей хасидизма, цадика Нахмана. Жители Умани давно привыкли к хасидам и без запинки могут произнести «цадик Нахман», однако, кто такие хасиды? Кем был столь почитаемый цадик Нахман? Что такое хасидизм вообще? Вряд ли вам дадут исчерпывающий ответ на эти вопросы простые жители Умани, поэтому давайте разбираться сами.




МОГИЛА ЦАДИКА НАХМАНА В УМАНИ

Хасидизм (переводится как «праведность») - это некое ответвление иудаизма, которое зародилось в Польше в 17 веке и очень быстро охватило значительную территорию, включающую почти всю Украину. Основателем хасидизма считают раввина Бешта, который жил в местечке Меджибож на территории нынешней Хмельницкой области. Он создалсобственное учение, согласно которому превыше всего ставился религиозный экстаз, а не невнятные стихи Талмуда. То, что неграмотный еврей ближе к богу, чем самый искусный ученый, понравилось населению и очень быстро количество хасидов стало превышать количество классических иудеев. В чем же был секрет популярности новой веры? Наверное, в том, что хасиды считали себя венцом творения и максимально сопричастными к богу.

Хасидизм отвергал все ритуалы и даже посещение синагоги, то есть евреи теперь не должны были ходить в храм, отрываться от дел и отдавать свои сбережения на церковь. Учение не было одинаковым, поэтому хасиды разбились на многочисленные группы, каждая из которых немного по-разному трактовала понятия своей веры. Священники в хасидизме остались как посредники между богом и смертными. Такие люди назывались цадиками. Одним из них и стал Нахман из Брацлава, основатель брацлавского хасидизма. Нахман был правнуком того самого основателя веры хасидов Бешта.
Будущий цадик Нахман родился в 1772 году в том же городке Меджибож. Естественно, что в 77;ра хасидов прошла красной нитью через все его детство. Мальчик изначально должен был стать священником. Он часто молился, но старался убежать для этого в лес, на реку или в поле.

По тогдашним обычаям, еврейский ребенок достигал совершеннолетия к 13 годам, по достижению этого возраста он имел право вступать в брак и самостоятельно отвеч;ать перед законом. Поэтому Нахмана к четырнадцати годам женили на дочери состоятельного землевладельm4;а из Гусятина. Когда тесть скончался, Нахман переехал в городок Медведовка и именно там принял сан цадика. Тут же, в Медведовке, цадик Нахман начинает всерьез формировать свою систему виденья веры и в результате начинает проповедовать свои идеи. Местные евреи быстро прониклись пониманием к проповедям молодого цадика и вскоре выбрали его своим ребе - учителем, хотя цадику Нахману к тому моменту не исполнилось и 20-ти лет. Цадик Нахман проповедовал, что молитва не должна быть удручающей, произносить ее нужно вперемешку с танцами, песнями и вообще со всяческим весельем. Нечто похожее мы видим и сейчас у кришнаитов, которые молятся танцуя, правда? Кроме того, цадик Нахман рекомендовал своим прихожанам отступить от зазубренных с детства глав Торы и молиться «сердцем» на родном идише, а не на иврите, как это заведено в классическом иудаизме. На основе этих тезисов и была сформирована группа брацлавских хасидов.

Несмотря на уважаемый статус, цадик Нахман жил достаточно скромно, не копя себе сбережений. Деньги покойного тестя; быстро кончились, и Нахман продает дом и все добро, дабы поехать на паломничество в Иерусалим. Долг;их полгода добирался он до земли Обетованной, по дороге попадая в постоянные переделки, даже побывал в плену у турок. Прибыв в Израиль, цадик Нахман занимается изучением Каббалы и знакомится с самыми известными богословами того времени. Перезимовав в Святой Земле, Нахман возвращается домой и, поселившись в Немирове, начинает проповедовать хасидизм среди своих многочисленных учеников. Цадик Нахман много колесит по стране. Однажды, будучи в Умани, он посетил еврейское кладбище, где были похоронены многие жертвы еврейских погромов во времена Колиивщины. Цадик Нахман изъявил желание быть похороненным именно здесь, где умершие за свою веру ждут искупления грехов.


Цадик Нахман печально прожил последние годы: в один год умерли от туберкулеза двое его сыновей, потом - жена. Сам Нахман тоже был сражен этим смертельным на то время недугом. Дом цадика в Брацлаве сгорел дотла в 1810 году, и тогда Нахман отправился жить в Умань. Здесь он гулял по Софиевскому парку, много проповедовал и диктовал свои притчи и поучения своему верному ученику рабби Натану, благодаря которому они и сохранились. Последняя проповедь цадика Нахмана была приурочена к Новому году по иудейскому календарю, в которой он завещал последователям приезжать на его могилу в Умань. Через месяц цадика Нахмана не стало.
В Советские времена еврейское кладбище в Умани, где был похоронен цадик Нахман, отдали под огороды для населения. Само захоронение не трогали, но паломников не пускали ни под каким видом. Синагогу цадика просто разрушили до основания. Да и самим хасидам пришлось в те времена несладко: их репрессировали, они погибали на войне, были вынуждены эмигрировать из страны. Ситуация наладилась только в 1994 году. Примерно в это же время здесь построили одну из крупнейших синагог, гостиницу Умани для хасидов, микву и организовали международный центр брацлавских хасидов.

И все же: что притягивает хасидов ежегодно в Умань? Неужели мало в мире мест, куда стоило бы совершить путешествие? По словам паломников, многие 80;з них действительно едут сюда традиционно, для развлечения и праздника. Однако, попав на могилу цадика Нахмана, не 90; такого хасида, который не ощутил бы святость этого места и не прочувствовал бы, что основатель хасидизма хлопочет за каждого из своих последователей перед Всевышним. Вот хасиды и приезжают ежегодно в Умань под свой Новый год, молятся, поют, танцуют и смеются на могиле цадика Нахмана, этого мудрого весельчака с грустной судьбой.

Автор: Шусман 22.6.2011, 21:51

А на меня этот парк не произвел большого впечатления .
Да , парк . Да , красиво . Но непонятно , на что там годовой бюджет Российской империи потрачен . Парк в Белой Церкви ничуть не хуже , но гораздо ближе от Киева . В Корсуне Шевченко мне нравится парк на берегу Роси . В Переславле-хмельницком очень красивый музей под открытым небом . Наподобие музея " Пирогово " , но на много больше , обширнее .

Автор: WILL 23.6.2011, 9:14

это нужно историю парка послушать/почитать.
Да есть места не хуже, но мы про них не говорим, а говорим конкретно о этом парке.

Автор: Puric 23.6.2011, 15:53

Ну если не считать что половину парка при СССР и при наводнении разломали-разобрали

Автор: Сергей АА7143НС 5.10.2013, 17:54

Вот новое ВИДИО сейчас золотая осень там так красиво.

http://www.ex.ua/get/75944369

Автор: SergeyKolesnikidzovan 13.11.2017, 20:16

Ездили всей семьей недавно, только не на своей машине, из за чего поездка чуть не сорвалась...дочки очень зотели осенью там побывать, посмотреть как листья опадают красные и желтые..., арендовали машину...по цене вышло, что за бензин заплатить на своём авто, что за аренду одинаково!

Автор: Harris 6.12.2017, 8:35

Нам тоже Софиевка очень нравится, невероятно красивое место!